د. ياسر سيد ـ المعرفة خير رفيق

أورانكزيب ..... بقية الخلفاء الراشدين في شبه القارة الهندية استطاع المسلمون أن يقيموا العديد من دولهم منذ أن تم فتح بلاد السند والبنجاب (باكستان حاليًا) على يد محمد بن القاسم الثقفي، الذي ظل ست سنوات متواصلة فيما بين عامي 90/96 هجرية الموافق 709/715م، يواصل جهوده في ضم تلك البلاد إلى رقعة الدولة الإسلامية في عهد الخلافة الأموية. ومنذ ذلك التاريخ توالت جهود المسلمين الساعية لاختراق شبه القارة الهندية وضمها لدولة الإسلام. انقطعت علاقة شبه القارة الهندية بمركز الدولة الإسلامية بعد انهيار الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية، واستقل مصعب بن كعب التميمي ببلاد السند بعد سقوط الدولة الأموية،   ودخلت تلك الأقاليم التي سبق ضمها إلى حالة من الفوضى جراء تعدد الأسرات التي سعت لتأسيس حكمها فيها والسيطرة عليها، ، وكان من هؤلاء بني حباري، بني منبه، بني مادان، وهذا لا يعني محاولة الدولة العباسية لاستعادة سيطرتها على تلك الأقاليم من خلال إرسالها لحملات برية وبحرية مثل حملات "هشام" حاكم السند ومحاولته للسيطرة على كشمير وكاركوتا، لكن هذه المحاولات لم تحقق الرجاء منها وضاع ما استعيد من تل...

ثلج الشام لرفاهية السلطان في أشهر الصيف تستطيع بسهولة أن تفتح الثلاجة بجوارك وتحصل على كوب ماء مثلج، أو قطع من الثلج تضعها في كوب الماء أو العصير الذي تريد أن تشربه، هذه الرفاهية التي تعيشها الآن لم يكن ملوك وسلاطين مصر يعيشونها، وكانوا يفتقدون إلى ما تعتقد أنه من الأمور العادية والبسيطة التي نعيشها الآن، فإذا كان الثلج من المواد التي كان يفتقدها حكام مصر فكيف كان برعيتهم، لقد كان الحصول على قربة من الماء في بعض شهور السنة بمصر، خاصة وقت التحاريق أو ضعف وتراجع فيضان النيل، يعد من الأماني، ناهيك عن أن تكون مياه باردة أو مثلجة. لكن رغم الصعوبة في الحصول على الثلج فإن ملوك وسلاطين مصر بذلوا من أجل رفاهيتهم الكثير، وفي المجلد الرابع عشر والأخير من كتاب صبح الأعشى لصناعة الإنشا تأليف الشيخ أبي العباس أحمد القلقشندي (756ه / 1355–812ه/ 1418م)، تناول الكاتب جانب من جوانب تلك الرفاهية التي كان يعيشها ملوك وسلاطين مصر في ذلك الوقت، وهذه الرفاهية تمثلت في شرب الماء وما شابهه مثلجًا، وذلك من خلال إحضار الثلج من بلاد الشام. فمع ارتفاع درجات الحرارة في مصر في فصل الصيف كان أهل السلطة والجاه...

جامع المؤذي الشهير بجامع تغري بردي تمتلئ القاهرة بالعديد من المساجد والجوامع التاريخية، وهذا أمر لا جدال فيه حيث أنها من المدن ذات النشأة المبكرة في تاريخ الإسلام، فكانت البداية ببناء مدينة الفسطاط بُعيد دخول عمرو بن العاص مصر وفتحها وضمها لدولة الخلافة الإسلامية، وذلك سنة 20ه/641م، وكان بناء الجامع العتيق فيها والذي أُشتهر فيما بعد باسم جامع عمرو بن العاص، ثم تم بناء مدينة العسكر إلى الشمال من مدينة الفسطاط وذلك في بداية عهد الدولة العباسية 133ه/750م، ثم كانت المدينة الثالثة وهي مدينة القطائع التي قام ببنائها أحمد بن طولون كي تكون مركزًا لجنوده، فكان بناءها سنة 256هـ /870م، وذلك في المسافة الواقعة بين مدينة العسكر وجبل المقطم، بالقرب من قبل يشكر ، والذي فوقه تم بناء جامع أحمد بن طولون، ثم كان بناء مدينة القاهرة إلى الشمال الشرقي من مدينة الفسطاط على يد جوهر الصقلي قائد جيوش الدولة الفاطمية سنة 358ه/969م، وجامعها الشهير الجامع الأزهر. (خريطة القاهرة في بداية القرن 16 عند القبطان بيري ريس (يلاحظ أن اتجاه الشمال في أسفل الخريطة كان بعض تلك المدن ذات طابع عسكري في بادئ الأمر ...

أحمد عرابي و علي مبارك أيهما أجدى لمصر؟ كلاهما نموذج لمصر التي كانت تسعى كي ترتقي في سلم المدنية والحضارة، وتزاحم غيرها من الأمم التي سبقتها، ليس لفضل أو ميزة عليها، ولكن لطبيعة الأحداث التاريخية وصيرورتها، كلاهما من أبناء القرن التاسع عشر، ذلك القرن الذي شهد نهضة كبيرة في مصر على يد محمد علي، لكن ما فات محمد علي أن يحققه بشكل فعال هو أن يبني الإنسان المصري كبنائه للعمائر ، أن يصل المصري بماضيه ويفتح له آفاق أرحب في تنسم الحرية ويجعله قادر على أن يحافظ على ما حققه، وأن يواصل عمله في سبيل تحقيق مستقبل أفضل قائم على العلم والعمل، يوازن بين متطلبات مصر الداخلية والخارجية، ليس همه التوسع والاستيلاء لكن هدفه التنمية والاكتفاء. محمد علي باشا كان علي باشا مبارك أكبر من أحمد باشا عرابي بنحو عقدين من الزمن، فقد ولد علي بن مبارك بن مبارك بن سليمان بن إبراهيم الروجي في قرية برنبال الجديدة التابعة في الوقت الحالي لمركز منية النصر بمحافظة الدقهلية عام 1823م، في حين أن أحمد بن محمد بن عرابي بن محمد بن وافي الحسيني ولد في قرية هرية رزنة التابعة لمركز الزقازيق بمحافظة الشرقية عام 1841م، ك...

مراكز الفكر Think Tanks المفهوم والهدف: ليس هناك ترجمة متفق عليها لمفهوم Think Tanks حيث يشير إليها البعض بأنه مراكز الفكر أو مراكز التفكير والبعض الآخر يشير إليها باسم حاويات أو مختبرات الفكر ويبتعد غيرهم عن هذه المصطلحات فيشيرون إليها باسم مراكز الأبحاث والدراسات، وقد عرفتها الوحدة الخاصة بجامعة بنسلفانيا من خلال تقرير "برنامج مراكز الفكر والمجتمعات المدنية TTCSP "   الذي يصدر بشكل سنوي منذ عام 2008 بأنها "مؤسسات الفكر والرأي التي تولد أبحاثًا وتحليلات ومشورة موجهة نحو السياسات بشأن القضايا المحلية والدولية، وبالتالي تمكين صانعي السياسات والجمهور من اتخاذ قرارات مستنيرة بشأن السياسة العامة. وقد تكون هذه المؤسسات الفكرية تابعة أو مؤسسات مستقلة يتم تنظيمها كهيئات دائمة، ولست لجانًا مخصصة. وتعمل هذه المؤسسات كجسر بين الأوساط الاكاديمية ومجتمعات صنع السياسات وبين الدول والمجتمع المدني، حيث تخدم المصلحة العامة كصوت مستقل يترجم البحوث التطبيقية والأساسية إلى لغة مفهومة وموثوقة ومتاحة لصناع السياسات والجمهور، وعلى مدى التسعين عامًا الماضية برزت عدة أشكال تنظيمية مت...

مليارديرات عالمنا العربي 2020 في النسخة الجديدة التي اطلقتها مجلة فوربس الأمريكية لمتابعة ثروات أغنى أغنياء العالم عام 2020، وجدت المجلة أن عدد الأثرياء قد تراجع في هذا العام بمقارنة بالعام السابق 2019 بنحو 58 ملياردير، حيث بلغ عدد مليارديرات العالم 2095 بمقارنة 2153 سنة 2019، بل إن هذا العدد تناقص بنحو 226 ملياردير قبل أن تخرج النسخة النهائية لفوربس بنحو 12 يوم فقط، وقد يرجع ذلك إلى تلك الجائحة التي يعاني منها العالم، ولكن على الرغم من ذلك انضم عدد جديد إلى قائمة الأثرياء وكان أبرزهم إريك يوان مؤسس شركة زووم للاتصالات التي تستخدم في الوقت الحالي كواحدة من أهم وسائل الاتصال في ظل العزلة المفروضة على قرابة ثلاث مليارات من سكان العالم. ولم يتوقف الأمر على تراجع أعداد المليارديرات بل إن ثروة هؤلاء الأثرياء قد تراجعت بنسبة 700 مليون دولار، فهم لا يملكون الآن سوى 8 تريليون دولار فقط، قد يرجع ذلك إلى أن هناك عدد كبير من أثرياء قائمة السنة الماضية قد فقدو جزء كبير من ثرواتهم فهناك 267 ملياردير سقطوا من قائمة هذا العام، الأمر الذي يعني أن ثروة هؤلاء الأثرياء لم تتراجع بل في الحقيقة قد ز...

مملكة فطاني المسلمة يرجع الفضل لتعريفي بقضية مملكة فطاني الإسلامية إلى بحوث المؤتمر الجغرافي الإسلامي الأول الذي عُقد في المملكة العربية السعودية في رحاب جامعة الإمام محمد بن سعود عام 1399ه الموافق 1979، وقد كان المؤتمر فرصة طيبة للحديث عن الكثير من القضايا الجغرافية؛ الاقتصادية والسياسية والاجتماعية والبيئية التي يموج بها العالم الإسلامي وقتذاك، وكان من تلك القضايا قضية مملكة فطاني الإسلامية التي تعاني من الاستعمار التايلاندي منذ عام 1785م. الولايات المسلمة في جنوب تايلاند تقع مملكة فطاني في جنوب دولة تايلاند وذلك فيما بينها وبين دولة ماليزيا، وكانت فطاني إحدى الممالك الإسلامية الكبرى في شبه جزيرة الملايو، وقد اعتنق سكانها الإسلام على يد التجار المسلمون، وقيل في أن سبب تحول أهل تلك المملكة للإسلام يعود لداعية مسلم يُعرف باسم الشيخ سعيد صفي الدين قام بمعالجة ملك فطاني الهندوسي من مرض أصابه وتسمى باسم إسماعيل شاه ليتم تأسيس مملكة فطاني المسلمة في منتصف القرن الثالث عشر، وقيل أن الملك الذي اعتنق الإسلام هو فرايا توانكو انترا الذي تسمى باسم السلطان محمد شاه وذلك في منتصف ...